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这时期的人类学仪式研究，一方面，审视神话仪式与宗教演变的历史纽带;另一方面，趋向于把带有明显宗教意义的仪式作为具体的社会行为来分析，进而考察其在社会结构中的位置、功...
任何执政阶级都必然根据自身的政治取向发展出一套有利于维护其统治的文化，因此，朝代的更替便有可能产生不同的主流文化。例如三国时期曹氏家族便一反当时社会上奢华的丧葬风...
20世纪90年代之后，随着家庭联产承包责任制的推行、户籍制度的改革、二元社会结构的弱化，逐步缓和并开启了控制人口迁移、特别是农村人口向城市迁移的大门，使数十年来受计划经...
清代鄂西地区闹丧习俗非常普遍，在府志及附属州县志中多有对闹丧的记载。如同治《东湖县志》载曰:其庶人家每于硷后具酒食邀众客，群挤丧次，一人挝鼓，更互迭唱，名曰打丧鼓。...
所谓成服指得是丧家及其亲属按照各自与死者血缘关系的亲疏、远近，根据五服即斩衰、齐衰、大功、小功、绍麻，穿上各自应服的丧服。古代关于丧服有严格的等级限制，通过丧服深...
有关鄂西地区民俗文化的研究集中于鄂西民族地区，其中又以土家族的研究为主要内容6。有关土家族的研究主要集中两个部分:一是对土家族历史、传统文化、风俗等方面的研究，这些...
随着民俗学研究领域的不断拓展，区域民俗学研究的蓬勃发展，有关湖北地区民俗文化的研究论著层出不穷。而且随着湖北地区民俗调查工作的全面展开，湖北民俗著作纷纷涌现，促进...
丧葬作为死者与生者的分别仪式，具有特殊的意义。从死者断气那一刻起，死者生前的社会关系在丧葬礼中最后一次集合。丧葬礼的每一个环节都能体现出死者与生者的关系如何，据《...
原始人的认知是巫产生的第一个原因。土家族巫出现是比较久远的，与土家初民的认知水平和认知方式密不可分.在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，很难理解自然界的打雷、...
土家族地区盛行巫术之风。从事原始宗教活动的巫师被称为梯玛、土老师或土老司，后来又被称为道士、端公。土家人旧时信仰鬼神。一般来说，他们认为神能保佑平安，鬼是带来灾祸...
