上海公墓华亭息园,买墓地免费上门接送!提前1天预约
全国咨询电话:021-34500352
上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓
上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓

上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓新闻动态新闻动态

上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓相关文章

首页 > 新闻资讯 > 相关文章

灵魂不灭观念

来源:2022-01-19 07:32:12

    从新石器时代开始,人类就有了灵魂不灭的观念,认为人去世只是长久沉睡,肉体可以腐烂,灵魂却在阴间得以永存。而丧葬习俗起源于灵魂观念或灵魂信仰,布朗族丧葬习俗是灵魂观念或灵魂信仰支配下的一种丧葬习俗。因此,人死后为死者举行的所有仪式都是为了让死者的灵魂能够顺利地到达另一个世界,并且希望能降幅子孙,不致遗祸子孙。

                华亭息园,上海公墓,

            479.jpg

    布朗族人认为,死亡是人生中最后的一次旅行,而去往另一个世界的途中布满艰辛,需要生者举行诸多仪式为死者的灵魂“引路”,死者的灵魂才能够顺利地通过,到达阴间。因此,在老人弥留之际,要把老人抬到堂屋的正厅里接气,在老人咽气时,由长子抱着他,亲人要大声喊他,让他知道亲人就在身边。老人一断气,家人马上将准备好的“银气”放进老人口中,象征老人到阴间后不缺吃喝、不缺钱花。要捏死一只小鸡给死者做“领路鸡”,这只鸡的灵魂会把死者的亡灵带到阴间,以免死者在去往阴间的途中误入猪牛马道而难以托生为人。抓鸡的时候只能是随机的,逮到哪只就用哪只,因为这是死者自己挑选的。布朗族人认为,去往阴间的道路是阴暗的,所以要在死者的灵前点上一盏油灯,用来照亮通往阴间的道路;灯要一直点着,不能熄灭。还要在死者灵前点上三灶香,为死者的灵魂引路,又叫“引魂香”。以及在送葬当天给死者宰杀的“领路猪”、“领路鸡”也是给死者的灵魂引路的。

    布朗族是一个与神终身相伴的民族。布朗族人认为,生者由山神管着,死后由死人山神管着。每个布朗人从出生到死亡,都受到山神的庇佑,村寨里的一切大小事务,尤其是每一个重要的人生礼仪都要通报山神。因此,当寨子里有人去世,送葬的头一天晚上必须要去献祭山神,告诉山神寨子里有人去世了,并祈求山神保护寨子里人畜平安,避免丧葬给丧家和寨子里带来灾祸。在葬礼的第二天,除了给死者覆山,献祭新坟,还要杀鸡献祭死人山神树,并叮嘱“死人山神”接收死者的灵魂、关照死者。

    布朗族人始终坚信,死亡只是肉体的消亡,灵魂将在另一个世界继续存活。因此,要让死者带去一些日常生活用品和牲畜、家禽以供死者在阴间享用。在送葬之前,要进行血祭,即给死者杀一头小母猪和一只鸡,叫做“领路猪”、“领路鸡”。施甸布朗族有个习俗,在女儿出嫁的时候,娘家要给女儿一头小母猪、两只鸡做陪嫁。死者要去往阴间生活,也相当于又一次出嫁,因此,家人也要给死者带去一部分财产,以便死者的灵魂在另一个世界享用。在送葬当天给死者宰杀“领路猪”和“领路鸡”是死者家属对死者在另一个世界能过着衣食无忧的富足生活的美好愿望。

    生死有别。家中有人去世,一方面死者家属对死去的亲人是依依不舍的;另一方面,又担心死者的亡魂游荡人间、遗祸村寨,所以又不得不跟死者告别,将死者的灵魂顺利地送走,让死者的亡灵安心的去另一个世界生活。因此,在诸多仪式中,其目的都是为了将死者与生者隔离分开。死者一旦断气,要立马在供桌上摆上一顶草帽或竹叶帽,帽盖朝着屋外,示意死者的灵魂沿着帽盖方向出去,生者则在帽盖的另一方。给死者换好寿衣后,将其放平,然后用一张纸钱将死者的脸遮住以及起棺时候,老人用砍刀将棺材上的那碗“净水”劈碎等仪式,都是为了将死者跟生者分开。

    此外,死者葬后满三年,丧家还要举行一次隆重的献祭仪式,当地布朗族叫“三年饭”。人们认为,死者去世三年内,其亡魂还将徘徊于阴阳两界,还与亲人保持某种联系。待死者葬后满三年,死者的亲人要为死者准备大量的生活用品和一些牲畜带到死者坟前焚烧、宰杀,供死者带到阴间享用。给死者献祭“三年饭”的主要目的是把死者与生者彻底隔离,通过举行献祭仪式让死者的亡灵能在灵魂世界安心的生活,从此与生者断绝一切关系。