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《儒林外史》礼俗描写的深刻性

来源:2021-08-09 13:50:02
      《儒林外史》中的礼俗描写不仅在内容形式上具有多样性,而且在思想上具有深刻性,作者都是寓深意于各种礼俗描写之中,每项礼俗都蕴含着深刻的文化意蕴。吴敬梓经历了家族的变故,体味了人情的冷暖,他用敏锐的时代眼光来透视当时的社会,饱蘸着自己的辛酸苦楚来写作这灵魂的篇章。正因为他备尝世态炎凉,对现实有着更深切的体会,所以在描写各项礼俗时都蕴含着他对下层普通劳动人民的关切之情,同时又贯穿着他提倡礼乐的高尚理想。

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                         《儒林外史》礼俗描写的深刻性

    我们在作者关于婚礼、丧礼、祭礼三大礼俗的描写中能感受到他真切的感情和深刻的思想。如在有关婚礼描写中,作者批判了婚礼的尚财及讲排场的风气。通过对几位女性婚礼的描写,作者对她们赋予自己的复杂感情,如对沈琼枝有勇有谋的赞赏之情,对聘娘的可怜悲叹之情。对赵氏姨娘的扶正及最后的下场的描写,表达了他对妾这一特殊地位的女性的同情,作者通书中人物杜少卿之口到出对纳妾制度的厌恶,可见吴敬梓具有一种进步的妇女观。在丧礼描写中,作者探讨风水问题,揭露了明清时期许多丧礼讲究奢侈,闹丧成风,花费严重,但同时又有许多贫苦大众因贫困至极而无力殡葬的现实,思想深刻,令人深思。书中的三次祭礼也都包含着深刻的意蕴。关于祭泰伯祠的描写,因为泰伯精神本身就具有深刻的文化意蕴,因此祭泰伯祠就寄托着作者的理想及期冀。在五河县祭节孝祠的描写中,作者直接畅快淋漓的抨击了盐商的伤风败俗之丑行!在描写徽州祭烈女祠时,作者写出了在这惨烈的殉节和荣耀的祭祠背后的深厚的意蕴,王三姑娘用美好的青春和鲜活的生命换来的只是死后的哀荣,给家人带来的也只是虚无的荣光。
    对于各种人际关系礼俗的描写也体现出深刻性的特点。如关于君臣之礼的描绘,通过庄绍光的奉旨应征的描写,可以看出作者对君臣之礼不能傲的态度;同时又对吴王和王冕的交往的真情的描绘,表达了对和谐的师友型君臣关系的向往。在父子、夫妇、兄弟之礼的描述中,作者寄托了自己的愿望,即构建和谐的家庭礼仪,无论是对父母、对兄弟,都要有感恩之情,通过对郭孝子、余特包括匡超人等人行为的描写,我们可以看出作者虽然对他们的其他行为颇有微词,但是仍然肯定其孝行,说明作者对孝礼的赞扬和重视。通过对多处夫妇之礼的描述,作者对当时社会大多数夫妻关系中男女不平等现状的揭露,对互相尊重、理解、举案齐眉的良好夫妇之礼的提倡,体现了作者进步的妇女观,对于后世男女思想的演变有重要的启示,可见作者思想的深邃。作者本身经历了兄弟参商的现实,所以他在描写兄弟之礼时,格外透彻、深刻,对兄弟争夺家产的行为深恶痛绝,因此刻画了严贡生的丑角形象;对于施御史兄弟俩因嫉妒功名而迁坟的可笑行为予以讽刺和批判;对于真诚的兄弟情谊作者也刻画的令人十分感动,如倪廷珠见到弟弟时的情景让人热泪盈眶,余特余持两兄弟同甘共苦、相处融洽,令人羡慕,作者通过这些描写的对比表达了对梯的呼唤和真心向往。