上海公墓华亭息园,买墓地免费上门接送!提前1天预约
全国咨询电话:021-34500352
上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓
上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓

上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓新闻动态新闻动态

上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓相关文章

首页 > 新闻资讯 > 相关文章

《儒林外史》礼俗描写研究的目的与意义

来源:2021-08-09 13:45:23
      《儒林外史》中出现的各种礼俗是作者精心特意安排的结果。作者是假托明代而写的,而他自身又生活在清朝,“它的故事托于明代,叙述时间跨越元明之际到万历中叶的几乎整个明代”“但是,《儒林外史》所描摹的仍主要是作者所处清康(熙)、雍(正)、乾(隆)时代背景之下‘儒林’的生活。因此书中反映的既有明代的礼俗,又带有清朝礼俗的成分,作者安排的这些礼俗必定有着特别的文化意蕴。

                   上海公墓,嘉定公墓,上海墓地,华亭息园,
                               《儒林外史》礼俗描写研究的目的与意义

    我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”,同时在礼仪的推行过程中又十分注重以德化俗,因此礼俗文化在人们的生活中影响深远。本文就试图对《儒林外史》中的各种礼俗尤其是作者着墨较多的婚礼、丧礼和祭礼进行较为系统的总结和具体深入的分析,指出这些礼俗描写在小说的重要作用,并且发掘深层蕴含,从中感受吴敬梓对礼的高贵憧憬及对礼崩乐坏的无奈叹息。
    通过对作者诸多礼俗描写的研究,我们可以看出吴敬梓精心的描绘理想的蓝图、设计理想的人格,却恰恰又在这些礼俗中认识到理想的不切实际和难以实现,只好在书中客观冷静的写出理想的破灭。作者正是通过这些礼俗描写透露出对礼的高贵憧憬,表达了自己主张倡导礼乐、化育人才的崇高目的和远大理想,然而现实中尤其是儒林中种种违背礼制的行为又让吴敬梓对礼的幻想彻底破灭,礼崩乐坏的现实只能给他给读者留下深深地遗憾和无奈的叹惋。吴敬梓对儒林的“无可奈何”如同曹雪芹对现实的无奈一样具有震撼人心的悲剧性,发人深省。本文试图为读者提供一个由表面现象逐渐深入把握作品的途径,让大家更好、更深的理解这部小说,让更多人来懂这部书的“伟大”。