上海公墓华亭息园,买墓地免费上门接送!提前1天预约
全国咨询电话:021-34500352
上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓
上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓

上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓新闻动态新闻动态

上海公墓嘉定墓地上海华亭息园公墓相关文章

首页 > 新闻资讯 > 相关文章

李村葬礼的一般模式

来源:2021-07-24 11:25:07
    李村人强调老人去世前那一刻,眼前的亲人越多越好。发现老人医治无效,孝子会凑近前去听听老人还有何交待或者是否还有气息。等到老人已经不能呼吸,就号淘大哭,哀悼亲人的亡故,并开始安排葬礼的诸种事宜。
    李村葬礼大致经过这几个程序:
    (1)给老人换寿衣。老人过世后,要由儿女给老人擦身,之后换衣服,都是单件,这些衣服是在专门的寿衣店中买的。换好衣服后,把老人抬起放在两张板凳架起的门板上,脚朝向门口。老人刚去世,一日三餐,照常供饭。
    (2)后代子孙戴孝。一般是在头上缠一条白布,布端根据与死者的关系染成各种颜色,一般是这样的:儿女辈孝布纯白,孙辈黄色,玄孙辈红色,出殡时拿的哭丧棒上纸的颜色也与此一致。儿子披麻戴孝,头戴白色粗布折成的孝帽,一直披到肩上,腰缠麻绳,脚穿的鞋,鞋面全部附上一层白布,跟拉着鞋。其他人的鞋子,根据与死者辈分远近,分别缝上大小不等的一片白布。

           上海公墓,嘉定公墓,上海墓地,华亭息园,
                    李村葬礼的一般模式

    (3)设灵开吊。其实也就是等着亲属过来看最后一眼,即吊孝。由于有远方亲属到来,加上有管事人等忙碌,所以会安排在院子里垒起灶台请厨师做饭,同时请来响器班子.在门口吹奏哀乐。门口专门摆上一张桌子,由一个人负责管账,一人负责辨认亲属,看到哪一个亲属来了,就示意响器班子吹奏哀乐,里边的孝子听到哀乐突然响起,就开始号陶大哭,准备接应他们哭灵。在凭吊期,已经安排风水先生去看风水,亡者墓穴的大致位置是早已经明了的,在其父母亲脚下(墓的下方,当地一般是头顶西北的五龙山,脚朝向东南),请风水先生主要是看在哪一具体位置从哪个方向开挖比较好,看好了就安排同族旁系的年轻人去挖墓穴。
    (4)烧马。一般在埋葬前的晚上,把用纸和高粱秆扎好的纸马,拿到大门口,在纸马身上披上老人穿过的一件衣服,在纸马周围放上柴草,准备点燃。这时候,死者亲属披麻戴孝来到门口,列队跪下,等到点燃柴草,亲属开始哭成一片,叫着“我的某某(称呼)”。随着大火烧起来,主礼者拿起一根棍子朝着纸马中间一棍子们下去,家属的哭声达到顶峰。大概持续两三分钟,哭声减弱,只有孝子、孝女还在地上跪着,大声痛哭,喊叫着“我的娘你怎么忍心丢下我不管”。这时,已经停止哭泣的死者本家的亲属开始按主事人的要求或者约定的习惯,去搀扶自己该搀扶的亲人。
    (5)入硷、出殡。烧马之后的次日,择吉时入硷。将死者连人和席一同放人棺材。待放好后,也不急于盖棺,先放着等远方的亲属来吊孝,再看最后一眼。等到准备出殡,就开始盖棺,盖棺时,主事者先在棺内撒一些铜钱(垫背钱),由死者儿子去摸,试试能否摸到这些撒下的铜钱。据说摸到的就有福。之后,就要盖棺了。盖棺时,晚辈亲属全体跪下,失声痛哭,从此阴阳两隔。午饭过后,准备出殡。主事者把准备好的公鸡,拴住双腿,放在棺材盖上。据(周礼·春官·鸡人》载:“凡祭祀、面攘衅,共(供)其鸡牲。”面攘是指四面皆攘,攘者是专指驱邪除恶的祭祀。可见自春秋时起,遇避恶之祭就用鸡作牺牲了。由此也可看出,古礼还依稀存在当地人生活中。所谓“礼失求诸野”。
    出殡的场面最为宏大,死者的远亲、近亲,按照自己与死者的关系戴好孝,听取主事人的安排。大部分人先来到大门口,在大门口按照规矩排好,等到孝子护送着棺材出来,将棺材放在门口的凳子上,稍事休整。看到棺材,众人开始号陶大哭。等到过一会哭声渐稀,就抬起棺材来往墓地进发,这时哭声一直不断。出殡队伍一般是这样安排的:前面是族内的年轻人打着“帐子布(由两根竹竿挑起的挽联)”,主事人手里拿着篮子,边走边撒纸钱,然后是吹响器的,然后是棺材,棺材后面是孝子抱着老盆,孙子扛着柳幅(柳树枝上挂着白纸条),紧跟着的是死者的其他亲属,一路号陶大哭。一般女性家属在后面。
    到村口,棺材要停下来。这时,有些与死者同辈或辈分稍长的亲属就可以回去了。他们一定要把头上戴的孝布取下来,放在水里湿一下,据说不这样做家里也会接着有人去世。
    (6)下葬。抬着棺材来到墓地,先放在旁边,看看怎么放下去合适,同时由风水先生用罗盘测一下,确定下葬时棺材摆放的具体位置。待棺材入土后,孝子们手拿铁锹,往坟墓内填土,而其他人则跪着大哭。孝子摔老盆。等坟墓圈好了,把老盆放在坟墓的前方(脚的朝向),把哭丧棒插在坟头,按照风水先生的指示把柳蟠插在坟边,这时有一个孝子把从家里带来的装汤饭的瓶子摔碎,之后把瓶子挂在柳枝上。
    (7)“做七”、百日与周年的祭奠。当晚由子孙来送饭,带上香、铂、饭去坟上祭奠,之后第三天的中午要把蒸好的饺子带到坟上,祭奠。然后就不来了,直到第七天再来(“做七”),以后逢“七”儿女都要来,五七、百日比较重要。之后就是一周年和三周年,一般要在这一忌日待客,这和喜事差不多,只是饭菜很简单。当日中午,儿女要到坟上去,带上香、铂、食品。到坟上烧纸、放鞭炮。即使后代不富裕,不愿意花费,这一日不待客,也要带上香、铂、食品,到坟上烧纸、烧花圈和女儿带来的纸扎的宝塔、金山、银山,烧纸的同时放鞭炮,儿女也要大哭一场,但是已经没有以前那么悲戚。三周年以后,忌日就不需要专门祭祀,只是和其他已去世的亲属一样.在上坟时统一祭祀。